Проект Иннокентий Марпл
Проект Иннокентий Марпл БОЛДЕРАЯ: МЕЖДУ БОЛГАРИЕЙ И БОЛИВИЕЙEN | NL | IT | LV

 

UNESCO supported

ИДЕЯ

ТЕКСТЫ

ДРАМА

АКЦИИ

МУЗЫКА

ПЕСНИ

ВИДЕНИЯ

АВТОРЫ

ДРУЗЬЯ

КОНТАКТ

ДЕПОЗИТАРИЙ

МЕТАРЕАЛИСТЫ
И ДРУГИЕ

Болдерая — часть Риги (Курземский район) на правом берегу реки Булльупе и в низовье Хапака-грависа. 10 марта 1495 года магистр Ливонского ордена Вальтер фон Плеттенберг отдал в ленное владение Иоганну Бульдрингу (Бульдринку) «кусок земли возле Буллена с 5 лофштеллями у реки Аа, где находится паром». Эти земли впоследствии и дали название острову Буллю и нынешнему юрмальскому Булдури. Протекавшую здесь реку стали именовать Bulderaa (Bulder Aa, сейчас — Булльупе, фактически прежнее нижнее течение Лиелупе), а сформировавшийся в XVIII веке поселок — Болдерая.

В записках Рихарда Вагнера имеется одно-единственное упоминание о посещении им Рижского залива. Это случилось как-то ранней весной, когда композитор поехал в Больдераа полюбоваться ледоходом. Поездка была крайне неудачна, оставила в нем тягостное впечатление, не разгладившееся даже от большой порции рома, принятой на обратном пути в одном из правобережных кабачков.

Б. Шалфеев,
«Как Вагнер бежал из Риги за границу».
«Сегодня вечером» № 40, 1933 г.

В Больдераа на пароход вводят небольшое стадо коров и с десяток лошадей, которые тут же начинают унаваживать палубу. Это и есть пароход, курсирующий по Аа. Можно бы думать — пароход идет куда-то в глушь, в какие-то дикие дебри с пионерами- переселенцами, да и река какая-то такая, что просто прогуляться по ней никому в голову не придет. И иностранца вы никогда не убедите, что этот пароход идет вдоль населеннейшего побережья Рижского взморья, по широкой и очень живописной реке.

Лев Максим,
«Аа».
«Сегодня» № 183,
1924 г.

 

МЕЖДУ БОЛГАРИЕЙ И БОЛИВИЕЙ,
или Как Болдерая сделалась частью Риги


«В конце XIX столетия Болдерая
сформировалась в аванпорт Риги».

Словари не врут

Болдерая. Но тут пришли бабы с лопатами
Но тут пришли бабы с лопатами
Болдерая расположена в точности между Болгарией и Боливией. Так написано в Русско-латышском словаре (Р., «Авотс», 1988) на стр. 585. Другой, не менее серьезный справочник — энциклопедия «Рига», стр. 197, — без тени иронии утверждает, что именно в Болдерае помещается Рижская Сахара — полоса дюн шириной 1,5 км. Еще в 20—30-е гг. груды тамошнего песка, гонимые ветром, двигались вглубь материка, не иначе как с целью устроить на месте прогрессирующей (в индустриальном смысле) столицы скромный курган. Но тут пришли бабы с лопатами (исторический факт), сровняли песок с землей, насадили кругом кустов и деревьев, и с тех пор экспорт болдерайских дюн в Ригу происходит экстрактно — в виде силикатного кирпича.

Рига же, в порядке обмена окружающей средой, экспортирует в бывший рыбацкий поселок дешевую салаку и кошек, чтобы эту салаку есть.

 
Вышли из земли

Болдерая. Две красненьких и шесть пива. Болдерайские морячки гуляют
Две красненьких и шесть пива.
Болдерайские морячки гуляют
Тут же, близ устья Даугавы, слева, находится край латвийского материка. Если встать спиной к Риге, то дальше будет только Рижский залив, переходящий в кляксу Балтийского моря. Здесь, выбросив за окно пустую бутылку, можно угодить в Мировой океан. Впрочем, выход Болдераи к морю преграждают три острова: на северо-западе — Буллю, на юго-востоке — Русский остров, а на севере во второй половине XIX века постепенно обнажился треугольник Островка любви, обособившись от Болдераи Лоцманским каналом.

У островка есть романтическая история. Как только он обнажился, солдаты из Даугавгривской крепости (соседний о. Буллю) нарыли в нем землянок и там назначали свидания дочерям болдерайских рыбаков. Надо полагать, немалая часть коренного населения Болдераи вышла из недр Островка любви.

 
К чужому берегу

Болдерая. Домик шведа Крастиньша
Домик шведа Крастиньша
Ну, в Болдераю по-разному приходят. Один швед, например, забрел сюда прямо из Швеции, по льду (дело было больше ста лет назад), поставил на берегу реки ладный домик из корабельных досок и принялся в нем жить. За подлинность досок автор ручается, сам видел: сучки в них нарочно высверлены, а дыры заткнуты конусообразными затычками острием внутрь — чтобы морская вода не выбила. Вскоре местные нарекли прибрежную стоянку словом «Красти», а самого шведа — Крастиньшем. Считается, что все болдерайские Крастиньши — более или менее прямые потомки этого пришельца из Скандинавии.

А в домике шведа Крастиньша теперь живет исследователь и интерпретатор здешних мест Володя Якушонок, который, кстати, и подбросил автору фишку про Мировой океан.

 
Перформанс по-болдерайски

Болдерая. Авианосец держит курс на болдерайский аванпорт
Авианосец держит курс
на болдерайский аванпорт
Летом 1997 года Якушонок придумал собрать в Болдерае самых именитых творцов современного латвийского искусства — Айю Зариню, Олега Тиллбергса, Хардия Лединьша и других — чтобы устроить масштабную акцию «Дом в Болдерае». С разрисовыванием зданий, выставками, инсталляциями, научным семинаром и Якушонком, скачущим из окна в окно собственного дома в поисках какой-то высокохудожественной железяки на глазах у двух офонаревших фрау, специально прилетевших в Болдераю из Дюссельдорфа со своим перформансом. Нашли куда везти.

Между всеми этими занятными занятиями случилось одно чисто болдерайское происшествие. Художник Кирилл Пантелеев инсталлировал в огороженном ленточками пространстве здоровенную бутыль с водой и нарисованным на стекле окошком. А сам спрятался ждать злых прохожих людей, которые, по задумке художника, разобьют его экологическую модельку камнем. Но объект не разбили, а наоборот, незаметно для автора сперли целиком в темное время суток — предположительно из самогонных побуждений.

 
Другие народные промыслы

Даугавгривский маяк. В 1944-м его взорвали немцы
Даугавгривский маяк.
В 1944-м его взорвали немцы
Пока мы с Якушонком хохотали над этой историей, в дом вошли мокрые люди и уселись пить чай под лампой. Один из них представился Юрой Ефременковым — в годы II мировой его папа, будучи старшим помощником капитана Маринеско, знаменитейшего впоследствии диссидента, успешно пускал ко дну вражеские корабли. Естественно, подвиги Ефременкова-старшего так или иначе отражены в исторических источниках.

Ефременков же сын свои подвиги совершает, пока история спит и не видит самого интересного. Потому как, во-первых, Юра занимается ровно тем же самым, что и отец, только в обратном порядке — вынимает из воды ненужные затопленные суда. Во-вторых, делает он это при помощи обыкновенного садового насоса. «Высчитал подходящий отсек, загерметизировал его, выкачал насосом воду, глядь — посудина уже на поверхности». В-третьих, Юра распиливает корабль на части и транспортирует их на туристической резиновой лодке. В лодку он предусмотрительно не садится, идет берегом — «чтобы отметить место, где лодка затонет».

Однажды к нему в гости пришли два настоящих тибетских римпочхе. Святые буддийские отцы в ниспадающих красных одеждах что-то слышали о Юриной коллекции янтаря, вот и зашли посмотреть. Один римпочхе, пользуясь случаем, сел у дома на газон — помедитировать в хорошем месте. Живет Юра на Силикатке, посреди обычных многоквартирных пятиэтажек, и на всякого болдерайца здесь довольно простоты.

 
Откуда Рига пошла

Болдерая. А уже пора вносить гроб на корабль
А уже пора вносить гроб на корабль
Когда-то в Болдерае был даже свой Харон — перевозчик мертвых за умеренную плату на противоположный берег, в Вецмилгравис (почему-то среди болдерайцев считалось престижным хорониться на тамошнем кладбище). Как-то раз одному покойному рыбаку потребовалось перебраться на вецмилгравский берег. Народ на поминках собрался опять-таки простой, болдерайский, и понятно, что все напились по-страшному. А уже пора вносить гроб на корабль. Причал при этом как-то странно пошатывается, и покойника случайно опускают мимо. И гроб плывет куда надо своим ходом. Священник, внезапно оказавшийся в абсурдной ситуации, вдруг разражается гомерическим смехом и — что ему Гекуба? — хлопает Библией по колену. Сын рыбака сталкивает незадачливых носильщиков в воду, кто-то в толкотне падает сам, и постепенно вблизи покойника снова накапливаются провожающие, только теперь всем уже почему-то дико весело.

К этому времени на левом берегу уже пролегали и хрестоматийная Первая Российская Гражданская Телеграфная Линия Болдерая—Рига (1852), и знаменитая Болдерайская Железная Дорога (1873). Один конец дороги упирался в порт, к другому пришлось приделать Первый Рижский Железнодорожный Мост. К мосту пристроили Центральный колхозный рынок, спроектированный архитектором Дрейманисом почти одновременно со зданием нынешней болдерайской школы на Миглас, 9, в которой позже учился Первый Болдерайский Космонавт Анатолий Соловьев. В общем, это такое Макондо, случайно разминувшееся со своим Маркесом.

 
Болдерайский дух

Болдерая. Пейзаж с мостом и яхтенным ангаром
Пейзаж с мостом и яхтенным ангаром
В 1924 году Рига — на правах административного магнита — присоединила Болдераю к себе и теперь смотрит на нее со снисходительным превосходством, как паровоз на Анну Каренину. 75 лет — юбилей не совсем круглый, наподобие праздничного торта с откушенной четвертью, да и Рига за эти годы не особо приблизилась (17 км посуху и 12 по воде), разве что общественно-транспортное сообщение сократилось — запретили железную дорогу.

Что до болдерайского духа, то, в отличие от той же Риги, которой нужно быть столицей и поддерживать правдоподобие жизненных форм избытком газет, для Болдераи естественна правда жизни как она есть: из окна аккуратного домика на Стурманю, где в начале века размещалась первая и последняя болдерайская типография, печатавшая листок «Красный Болдераец», доносится устойчивый запах жареной салаки. Это вот и есть болдерайский цайтгайст, здешний дух времени.
 

Текст: Дмитрий Сумароков. С незначительными сокращениями опубликован в еженедельнике «Суббота» 26 февраля 1999 г.
Фотографии 20—30-х гг. из архива Владимира Якушонка.

 
В Болдераю! В Болдераю! (Рис. Натальи Викулиной)
Болдерая Краткий курс болдерайской истории
Остров Буллю (Даугавгривас) Остров Буллю (Даугавгривас)
Акция в болдерайском парковом павильоне XIX века «Письма». Акция в болдерайском парковом павильоне XIX века
Болдерая Балласт: высокое на халяву


© 2000—2005 All copyrights resides with the authors. Supported by NGO Fabrika EMC2